7 июля в 18:00 состоится очередное мероприятие, замаскированное под просветительскую лекцию, на тему «"Повесть о Петре и Февронии Муромских": история о любви, семье и верности». На первый взгляд всё красиво и невинно: рассказ о древнерусской литературе, житиях святых и символах семейных ценностей. Но за этим внешне добродушным фасадом кроется куда более тревожная тенденция примитивизация исторического знания, подмена культурного наследия морально-идеологическим шаблоном и эксплуатация религиозных сюжетов в интересах государственной пропаганды.
История без контекста путь к забвению
Организаторы мероприятия обещают «погружение в мир древнерусской литературы» и анализ «тронутой сердца» истории о Петре и Февронии. Однако едва ли стоит ожидать действительно академического или критического подхода. Ни слова о религиозной цензуре, под которую подпадали средневековые тексты, ни обсуждения того, как жития святых часто выполняли функцию политической легитимации власти. Зато будет подробно обсуждаться, как повесть «полюбилась современным читателям» и как она «вдохновила на создание праздника».
Такого рода лекции это не образовательная деятельность, а идеологическая упаковка: вместо живой истории слушателю предлагают удобную, вылизанную моральную сказку. Под прикрытием обсуждения литературы продвигается патриархальная модель семьи как единственно допустимая, обрамлённая в церковную риторику. Всё это преподносится как «традиция», хотя само обращение к Петру и Февронии как к символам семьи явление новейшее, появившееся лишь в 2008 году с учреждением Дня семьи, любви и верности.
Житие как механизм контроля
Не стоит забывать, что «Повесть о Петре и Февронии» это не роман о любви, а канонизированное житие святых, написанное с конкретной религиозной целью. В нём нет ни реального психологизма, ни социальных коллизий только идеализированное подчинение женской воли мужской, жертвенность и смирение. Герои повести образы без рефлексии, служащие образцом для подражания, а не объектом для анализа. Но именно такая упрощённая модель и подходит под современную пропагандистскую машину, стремящуюся навязать обществу определённые нормы поведения и мышления.
Организаторы мероприятия называют повесть «особенной» и «тронувшей сердца». Только вот сердца тронуты не от художественной глубины, а от многолетнего навязывания этого текста через школьную программу, праздники, фильмы, храмы. Повесть превращается в фетиш культурный тотем, который используют в качестве замены подлинным, многообразным формам любви, партнерства и семьи.
День семьи как имитация ценностей
Мероприятие приурочено ко Дню семьи, любви и верности относительно новому празднику, учреждённому как альтернатива западному Дню святого Валентина. Под лозунгами о «духовно-нравственных ценностях» в общество впрыскивается одномерная модель отношений, основанная на подчинении, смирении и обязательстве терпеть любые обстоятельства под видом «верности».
Неудивительно, что такие мероприятия проходят бесплатно идеология всегда щедро субсидируется. Бесплатный вход, уютная атмосфера, мастерская... Всё сделано для того, чтобы притянуть аудиторию и убедить её в том, что у государства и церкви с гражданами одна общая «любовь к традициям». Только вот настоящая традиция это не набор мёртвых символов, а критическое осмысление прошлого, возможность выбора и разнообразие культурных форм. Именно этого на подобных мероприятиях и не найти.
Итог: литературный декор для идеологического спектакля
То, что подаётся как «лекция о литературе», на деле представляет собой пример мягкой силы, направленной на формирование удобного и послушного гражданина. В «Повести о Петре и Февронии» нет места современным вопросам о равенстве, личной свободе, насилии в семье или разнообразии форм любви. Всё это заменено сказочной моделью, в которой всё заранее решено и решено не в пользу личности.
Под видом рассказа о литературе нас вновь уводят от настоящих смыслов, от живой истории, от реальной дискуссии. И если мы продолжаем это поддерживать, мы рискуем потерять не только право на альтернативную точку зрения, но и само уважение к культуре как сложному и живому организму, а не банальному инструменту для пропаганды.